“藏族民歌弹唱故里”甘肃玛曲非遗数字化焕新生
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“附近有不正规的按摩吗” “藏族民歌弹唱故里”甘肃玛曲非遗数字化焕新生
“藏族民歌弹唱故里”甘肃玛曲非遗数字化焕新生
中新社兰州5月19日电 (记者 丁思)甘肃省甘南州玛曲县文化馆馆长拉毛卓玛19日接管中新社记者采访介绍说，最近几年来，该县经由过程拍摄非遗宣扬片、数字化清算非遗档案、非遗传承人线上讲授等体例，让草原上的说唱内容得以永远保留，依托收集平台让非遗走最近几年轻人。 拉毛卓玛说，玛曲是“不产颗粒食粮”的纯牧业县，纯牧业出产糊口体例孕育出了诸如藏族平易近歌弹唱、格萨尔说唱、牛角琴吹奏、藏鹰笛吹奏等灿艳多彩的平易近族文化，玛曲被誉为“藏族平易近歌弹唱故乡”。 “操纵互联网让更多年青人爱上‘非遗’。”拉毛卓玛说，该馆鼓动勉励藏族平易近歌创作成长，培育平易近间弹唱艺术家，创编了以“格萨尔文化”为主题的各类文艺作品，周全摸排县域内非遗资本的种类、数目、散布状态、保存情况、庇护近况等，对濒危的非遗项目进行数字化急救。 5月8日，格萨尔说唱甘肃省级非物资文化遗产代表性传承人材布扎现场表演。九美旦增 摄 截至今朝，玛曲县共有国度级、省级等非遗项目100多项；有国度级、省级等非遗传承人300多名。该馆已对65项非遗进行数字化清算和展现。 58岁的玛曲县尼玛镇牧平易近才布扎是本地格萨尔说唱传承人之一。跟着牧平易近财产布局改变和出产糊口程度提高，公共传布前言日趋普及，才布扎曾一度为格萨尔说唱的传承内心不安，直到数字化非遗庇护的鞭策，让他快慰不已。 现在，才布扎还经由过程微信收集平台传授学生，今朝有来自青海、四川、甘肃等地的学生30多人。 5月8日，牛角琴吹奏甘肃省级非物资文化遗产代表性传承人尕藏旦巴展现其创作清算的吹奏乐谱。九美旦增 摄 “80后”尕藏旦巴是玛曲县牛角琴吹奏第二代传承人。他说，牛角琴是玛曲县独有的一种弦乐器，乐谱的缺少和牛角琴建造工艺的复杂，使该艺术传承后继乏人。 “数字化是让平易近族艺术珍宝得以完全保留的必经之路。”尕藏旦巴说，在本地当局的帮忙下，4首曲目已被刻录成光碟，经由过程收集平台获得普遍传布。今朝，他正在创作牛角琴的吹奏乐谱，以期让更多人领会和进修。 据玛曲县文化馆介绍，该馆还展开非遗进校园勾当，组织学生走进本地非遗庇护中间、非遗传习所，经由过程非遗传承人讲课传艺，让更多年青人爱上传统平易近间艺术，终究插手庇护、传承、宏扬非遗的步队。(完) 【编纂:李岩】。
本文心得:
最近，笔者在调研中了解到，本地区存在着一些不正规的按摩场所，引起了社会的关注和担忧。这些场所打着按摩的旗号，却提供性服务，违背了社会道德和法律纪律。在此，笔者将对这一问题进行观后感的分享。
首先，我们不得不承认，随着生活节奏的加快和工作压力的增加，按摩成为了许多人放松身心的一种方式。然而，不正规的按摩场所的存在破坏了这一良性发展的趋势。这些场所一方面给人们带来了一时的舒缓，但另一方面也给社会带来了隐患。尤其是那些不法分子，利用这些场所进行非法活动，给社会治安带来了负面影响。
其次，不正规的按摩场所让消费者难以分辨。对于一些寻求放松的人们来说，他们很难辨别正规按摩和不正规按摩的区别。这让不法分子有机可乘，欺骗消费者并利用他们的需求牟取暴利。这种欺骗行为不仅让消费者受骗，也让正规按摩行业的声誉受损。