西藏牦牛博物馆十周年:传播牦牛文化到更远的地方

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西藏牦牛博物馆十周年:传播牦牛文化到更远的地方

  中新社拉萨5月18日电 题:西藏牦牛博物馆十周年:传布牦牛文化到更远的处所   中新社记者 赵朗   5月18日是国际博物馆日,这一天,西藏牦牛博物馆恰好走过十年,这是中国独一一座牦牛主题博物馆。牦牛粪是镇馆之宝,一半藏品由牧平易近们无偿捐赠,凭仗这些,这座博物馆一次次“出圈”,成为西藏热点旅游打卡地。   西藏牦牛博物馆开创人、声誉馆长吴雨初在采访中讲述了建立博物馆的由来。1997年,他在藏北牧区遭受狂风雪,被困数天,车、马没法进来,失望之际,牦牛步队驮着食品来了。他说:“曾有个黑甜乡,笔记本蓝色屏幕上两侧别离呈现牦牛、博物馆这五个字,也许这就是天意。”   那时57岁的他辞去北京出书团体的职务再次回到了曾工作16年的西藏,“那时没有资金,车也是本身的,也不知道要建在哪。后来,多方尽力,获得了北京和拉萨两地的撑持,博物馆纳入了北京重点援藏项目。”   由此,吴雨初建团队,最先了3年的准备工作。行走3万千米,他和团队进行郊野查询拜访和藏品搜集,坚苦重重,又一次次被牧平易近们的热情打动。牧区没有博物馆概念,藏语中也没有博物馆的直译。吴雨初向牧平易近做了最简单的注释:要给“亚”(藏语,意为牦牛)建“颇章”(藏语,意为宫殿)。申扎县的一名牧平易近传闻北京的汉族人到西藏给牦牛建宫殿,特殊打动。他们一家人做了一顶牦牛帐篷,坐了3天的汽车送到了拉萨。   2014年开馆时,西藏牦牛博物馆已稀有千件藏品,十年来,仍有公众不竭向这里捐赠藏品。   西藏牦牛博物馆共4个展厅,藏品诠释着高原年夜地汗青文化、畜牧文化、器物文化、生态文化,和音乐、跳舞等艺术文化。感恩展厅内,墙上吊挂了152头牦牛头骨,甚为壮不雅。   吴雨初介绍:“牦牛头骨均是它生前主人送来,博物馆给这些牦牛头骨做了编码,编码背跋文录了它主人的名字、它的名字和性别,家住哪里、海拔多高、平生产了几多奶、几多酥油。你看上面那一层个头小的满是母牦牛的。”   西藏牦牛博物馆建成后,牦牛文化走到了更远的处所,曾到北京、广州、南京、杭州等良多城市展览。牦牛粪作为镇馆之宝,是每次展出的必备。他说:“良多人觉得牦牛粪很臭,闻后都说有股牧草的清喷鼻。在外展出,馆员们学会了很多牧平易近技术,城市砌牛粪墙,做灶。”   曩昔十年,西藏牦牛博物馆欢迎过很多国外政要、科学家、博物学家等。此中,有位美国考古学家,机缘偶合之下,他在这里竟见到了已故父亲的照片和研究牦牛的论文,这一逾越重洋的萍水相逢让他打动不已,潸然泪下。   为什么选择牦牛作为表达西藏文化的符号?吴雨初注释:“一说到西藏文化,良多人便认为就是宗教文化,我不这么看,牦牛文化比宗教文化早很多,它由高原劳动听平易近缔造而来,它才是真实的高原意味。”   他还说,牦牛身上的肉、血、奶、皮、毛、骨、粪便等等一切,成绩了西藏高原人的衣、食、住、行、运、烧、耕,所以当之无愧。   吴雨初暗示,社会需要跟进现代化脚步,但人们不克不及健忘从何而来,将来,但愿西藏将牦牛文化的内在和外延做得更好。(完) 【编纂:唐炜妮】。

本文心得:

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随着社会的快节奏发展,现代人对于餐饮的需求越来越倾向于方便快捷。快餐店的出现正好满足了这一需求。在扬州市内的各个商业街区,我们可以轻松找到多家连锁快餐店。这些快餐店不仅提供了各种主流快餐,如汉堡、炸鸡腿、墨西哥卷饼等,还有一些扬州特色快餐,如扬州炒饭快餐套餐、扬州小笼包快餐套餐等。

相比于高档餐厅,快餐店的价格更为实惠。这对于一些学生和白领来说,是一种经济上的福音。他们可以在工作或学习繁忙的时间里,随时随地购买到自己所喜欢的快餐,不仅节省了时间,还不会给自己的钱包造成太大的负担。快餐店也为那些尚未熟悉扬州当地特色菜品的游客提供了一种平易近人的选择。他们可以尝试快餐店的扬州特色快餐,感受扬州的独特魅力。

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